In de wereld van vandaag is Confiteor een onderwerp dat van groot belang is geworden en de belangstelling van een groot aantal mensen heeft getrokken. Of het nu komt door de impact ervan op de samenleving, de historische relevantie ervan of de invloed ervan op de populaire cultuur, Confiteor is een onderwerp dat niemand onverschillig laat. Door de geschiedenis heen heeft Confiteor een cruciale rol gespeeld in de evolutie van de mensheid, en de relevantie ervan blijft duidelijk in de moderne wereld. In dit artikel zullen we alle facetten van Confiteor grondig onderzoeken en het belang ervan in de huidige samenleving onderzoeken.
Het Confiteor is de naam en het beginwoord van de schuldbelijdenis in de Katholieke liturgie. Het dient om voorafgaand aan de viering van de H. Mis de menselijke en eigen zondigheid te overwegen en met een nederig hart deel te nemen aan de eucharistie.
In de eucharistieviering (gewone vorm) luidt de tekst van de schuldbelijdenis (Actus paenitentialis) als volgt:
| Latijn | vertaling Nederlandse Kerkprovincie |
|---|---|
|
|
In de Tridentijnse Mis, (buitengewone vorm), spreken de priester en de misdienaars hun schuldbelijdenis afzonderlijk uit tijdens de voetgebeden.
| Latijn | vertaling |
|---|---|
Belijdenis van het volk
|
|
Voor de uitreiking van de H. Communie baden het volk en misdienaars nogmaals het Confiteor. In 1961 raakte dit zogenaamde Derde Confiteor vaak buiten gebruik door enige liturgische bepalingen van Johannes XXIII.