In de wereld van vandaag is Euhemerus een onderwerp geworden dat van groot belang is voor een groot aantal mensen. Sinds zijn verschijning heeft Euhemerus de aandacht getrokken van verschillende sectoren van de samenleving, wat heeft geleid tot debatten, tegenstrijdige meningen en een voortdurende interesse om er meer over te leren. De impact ervan heeft de grenzen overschreden en heeft een grote hoeveelheid onderzoek en publicaties opgeleverd die zich willen verdiepen in de verschillende facetten ervan. Euhemerus is erin geslaagd een prominente plaats op de media- en politieke agenda in te nemen, wordt vanuit meerdere perspectieven benaderd en heeft eindeloze meningen en standpunten gegenereerd. In dit artikel duiken we in de fascinerende wereld van Euhemerus en onderzoeken we de oorsprong, evolutie en invloed ervan op de hedendaagse samenleving.
Euhemerus (Oudgrieks: Εὐήμερος) was rond 316 v.Chr. een Griekse mythograaf (een samensteller van mythen) aan het hof van Cassander, de koning van Macedonië. De geboorteplaats van Euhemerus wordt betwist, Messina in Sicilië en Messene in de Peloponnesos komen als waarschijnlijkst in aanmerking; de andere mogelijkheden zijn Chios en Tegea.
Euhemerus is voornamelijk bekend vanwege zijn gerationaliseerde denkmethode, het zogenaamde euhemerisme. Goden die in mythen voorkomen, waren oorspronkelijk (bijzondere) mensen. Mythen worden aldus opgevat als een weerspiegeling van historische gebeurtenissen die door mondelinge overlevering en culturele opvattingen uiteindelijk de vorm van een mythe hebben gekregen.
Het euhemerisme heeft grote invloed gehad op latere auteurs, zoals Philo van Byblos.