In dit artikel zullen we de meest relevante aspecten van Fidelis van Sigmaringen verkennen, een onderwerp dat grote belangstelling heeft gewekt in de hedendaagse samenleving. Door de jaren heen is Fidelis van Sigmaringen een punt van discussie en reflectie geweest op verschillende gebieden, zowel academisch als in het dagelijks leven. Vanaf het ontstaan tot aan de huidige impact is Fidelis van Sigmaringen het onderwerp geweest van talloze onderzoeken, debatten en controverses, en is het vandaag de dag een onderwerp van enorm belang geworden. Door deze analyse proberen we een alomvattende en bijgewerkte visie op Fidelis van Sigmaringen te bieden, waardoor de lezer een compleet en gedetailleerd overzicht krijgt dat ons in staat stelt het belang en de implicaties ervan in de huidige samenleving te begrijpen.
Fidelis van Sigmaringen | ||||
---|---|---|---|---|
![]() | ||||
Fidelis van Sigmaringen
| ||||
Geboren | 1577 te Sigmaringen, vorstendom Hohenzollern-Sigmaringen | |||
Gestorven | 24 april 1622 te Grüsch, Seewis im Prättigau | |||
Verering | christendom | |||
Zaligverklaring | 24 maart 1729 door paus Benedictus XIII | |||
Heiligverklaring | 29 juni 1746 te Rome door paus Benedictus XIV | |||
Schrijn | Kapucijnenklooster van Weltkirchen (Feldkirch), Oostenrijk | |||
Naamdag | 24 april | |||
Attributen | zwaard, martelaarspalm, ketters, morgenster, met een knots bezet met stekels, met een wervelwind, met een engel die een martelaarspalm draagt, met de heilige Jozef van Leonessa | |||
Beschermheilige voor | rechtsgedingen, van Hohenzollern en Vorarlberg, van het aartsbisdom Freiburg en het bisdom Feldkirch | |||
Lijst van christelijke heiligen | ||||
|
Fidelis van Sigmaringen (Sigmaringen, Hohenzollern-Sigmaringen, 1577 – Grüsch, Seewis im Prättigau, 24 april 1622) was een Duitse priester, missionaris en martelaar die vereerd wordt als een heilige in de Rooms-Katholieke Kerk.
Fidelis van Sigmaringen werd op 24 maart 1729 zalig verklaard door paus Benedictus XIII en op 29 juni 1746 heilig verklaard door paus Benedictus XIV. Hij wordt beschouwd als de eerste martelaar van de Congregatie voor de Evangelisatie van de Volkeren en wordt vaak afgebeeld in het habijt van de Kapucijnenorde met een martelaarskruis of zwaard.
Zijn feestdag wordt gevierd op 24 april, en hij wordt aangeroepen als patroonheilige van advocaten, vooral in kwesties die verband houden met eerlijkheid en gerechtigheid.
Hij werd geboren als Markus Roy in Sigmaringen, in het toenmalige Graafschap Hohenzollern-Sigmaringen, als zoon van de burgemeester. Hij studeerde filosofie en rechten aan de universiteiten van Freiburg en Ingolstadt, en verkreeg een doctoraat in beide disciplines. Na zijn studies begon Markus een carrière als advocaat in Colmar, waar hij bekend stond om zijn eerlijkheid en rechtvaardigheid.[bron?] Desondanks voelde hij zich geroepen tot een religieus leven en trad in 1612 toe tot de Kapucijnenorde, waar hij de naam Fidelis aannam.
Fidelis werd een vurige prediker en werkte onvermoeibaar om het katholieke geloof te bevorderen, vooral in Zwitserland en het zuiden van Duitsland, tijdens een periode van intense religieuze conflicten die voortvloeiden uit de Reformatie. In 1621 werd hij door de pas opgerichte Congregatie voor de Evangelisatie van de Volkeren (Propaganda Fide) uitgezonden naar het kanton Graubünden in Zwitserland om het katholicisme te verdedigen tegen de groeiende invloed van het calvinisme.
Zijn prediking en missionaire werk waren niet zonder gevaar. Op 24 april 1622 werd Fidelis tijdens een missie in Seewis im Prättigau aangevallen door een groep calvinistische boeren. Hij werd zwaar mishandeld en uiteindelijk met zwaarden gedood, nadat hij weigerde zijn geloof te verloochenen.