In de wereld van vandaag is Ierse mythologie een onderwerp geworden dat van groot belang is voor een breed spectrum van de samenleving. Of het nu vanwege de impact ervan op de economie, de politiek, de technologie of de cultuur is, Ierse mythologie heeft zichzelf gepositioneerd als een sleutelpunt in de discussie en analyse van verschillende aspecten van het moderne leven. Sinds de oprichting heeft Ierse mythologie nieuwsgierigheid en debat aangewakkerd, tegenstrijdige meningen gegenereerd en de zoektocht naar oplossingen en innovaties aangemoedigd. Door de geschiedenis heen is Ierse mythologie de protagonist geweest van talloze belangrijke gebeurtenissen, die een voor en na markeren in de manier waarop verschillende onderwerpen worden bedacht en aangepakt. In dit artikel zullen we de verschillende dimensies en facetten van Ierse mythologie onderzoeken, waarbij we het belang en de implicaties ervan in de hedendaagse wereld analyseren.
Ierse mythologie is de mythologie van voorchristelijk Ierland. Ze is overgeleverd in middeleeuwse teksten die vaak onderverdeeld worden in de Ulstercyclus, de Finncyclus, de mythologische cyclus en de historische cyclus. Daarnaast zijn er diverse volksverhalen waarin mythologische personages voorkomen en een aantal teksten die niet bij de vier cycli ingedeeld kunnen worden.
De drie belangrijkste bronnen zijn het 11e-eeuwse Lebor na hUidre, het 12e-eeuwse Lebor Laignech en het Rawlinson manuscript. De taal die gebruikt wordt in deze teksten is echter ouder en gaat vermoedelijk terug tot de 6e eeuw.
De mythologische cyclus beschrijft de geschiedenis van de Tuatha Dé Danann en de komst van de Gael naar Ierland. De bekendste bron is Lebor Gabála Érenn. Andere verhalen zijn Bodb Derg, Tochmarc Étaíne (Etain het hof maken), Cath Maige Tuireadh en het verhaal over de kinderen van Lir.
De Ulstercyclus beschrijft de geschiedenis van de Ulaid in de regeerperiode van Conchobar mac Nessa en episodes uit de periode die daaraan voorafging. Belangrijke personages zijn onder andere de held Cú Chulainn en Medb, de koningin van Connacht. De verhalen spelen zich op diverse plaatsen in Ierland af, maar vooral rond het hof van Conchobar in Emain Macha. De Táin Bó Cúailnge (de runderroof van Cooley), Togail Bruidne Dá Derga (de verwoesting van Da Derga's pension) en het verhaal over Deirdre behoren tot deze cyclus.
De Finncyclus verhaalt over de held Fionn mac Cumhaill en de fianna. Het speelt zich voornamelijk af in Leinster en Munster. In tegenstelling tot de Ulstercyclus is de Finncyclus voornamelijk in poëzie opgeschreven.