Ramoche
In de wereld van vandaag is Ramoche een onderwerp dat grote belangstelling en debat heeft gegenereerd in verschillende domeinen van de samenleving. Met het toenemende belang van Ramoche in het dagelijks leven is het essentieel om de implicaties en gevolgen ervan te begrijpen, zodat we er effectief mee kunnen omgaan. In dit artikel zullen we de verschillende facetten van Ramoche onderzoeken, de impact ervan op verschillende gebieden analyseren en perspectieven bieden die bijdragen aan het verrijken van de kennis over dit onderwerp. Vanaf zijn oorsprong tot zijn evolutie vandaag de dag blijft Ramoche een relevant onderwerp dat onze aandacht en reflectie verdient.
| Ramoche | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
Ingang van Ramoche
| ||||
| Tibetaans | ར་མོ་ཆེ་དགོན་པ་ | |||
| Wylie | Ra-mo-che Dgon-pa | |||
| Traditioneel Chinees | 小昭寺 | |||
| Vereenvoudigd Chinees | 小昭寺 | |||
| Hanyu pinyin | Xiǎozhāosì | |||
| ||||
Ramoche is een van de belangrijkste Tibetaans boeddhistische tempels van Lhasa in Tibet. De tempel bevindt zich in het noordwesten van de stad, oostelijk van Potala en ten noorden van Jokhang. In de Ramoche is het beeld aanwezig van de Jowo Mikyö Dorje. In de Jokhang bevindt zich het beeld van de Jowo Shakyamuni.
In veel literatuur wordt vermeld, dat de tempel dateert van de periode van Songtsen Gampo ( 605-650) onder invloed van de Chinese prinses Wencheng. Hedendaagse tibetologen zijn van opvatting, dat de bouw van de tempel niet eerder dan omstreeks 730 kan zijn aangevangen. De tempel zou gerealiseerd zijn dankzij de aanwezigheid van een tweede, latere Chinese prinses in Tibet, Jincheng.
In het hoofdgebouw staan tien pilaren met overgebleven Tibetaanse relikwieën, zoals ingezette lotusbloemen, juwelen en Tibetaanse karakters.
Geschiedenis
De tempel werd ernstig beschadigd tijdens de Mongoolse periode in Tibet . Tijdens de Culturele Revolutie (1966-76) werd de tempel gedeeltelijk verwoest en geplunderd, waarbij onder andere een waardevol bronzen beeld verdween. Beide delen zijn weer bij elkaar gebracht, gerestaureerd en teruggebracht naar Ramoche in Na de grote restauratie van 1986 heeft het hoofdgebouw van de tempel drie verdiepingen. De eerste verdieping heeft een binnenplaats, een hal voor boeddhistische geschriften en een Boeddhapaleis. De derde verdieping was de slaapkamer die tot het begin van de Tibetaanse diaspora in 1959 was gereserveerd aan de dalai lama. De tempel valt sinds het eind van de 20e eeuw onder de Chinese monumentenzorg.
De tempel staat sinds 2001 op de lijst van culturele erfgoederen in de Tibetaanse Autonome Regio.
Zie ook
- (en) Kapstein, Matthew (2007) The Tibetans, Blackwell Publishing, Oxford, ISBN 0-631-22574-9
- ( en) Schaik, Sam van ,(2011) Tibet, a history Yale University Press, ISBN 9780300154047
- (en) Dotson, Brandon (2009) The Old Tibetan Annals, An Annotated Translation of Tibet's First History, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, ISBN 978-3-7001-6102-8
- (en) Richardson, Hugh Edward,(1998) Two Chinese princesses In Tibet. Mun-sheng Kong-co and Kim-sheng Kong-co in Aris, Michael (ed) High Peaks, Pure Earth: Collected Writings on Tibetan History and Culture, Serindia Publications, ISBN 978-0906026465