In dit artikel zullen we het onderwerp Substantie grondig onderzoeken en de verschillende aspecten ervan analyseren vanuit een kritisch en objectief perspectief. Substantie is een onderwerp dat grote belangstelling en debat heeft gegenereerd in de moderne samenleving, en het is belangrijk om het grondig te onderzoeken om de impact ervan op ons dagelijks leven te begrijpen. In dit artikel zullen we verschillende standpunten en meningen over Substantie bespreken, en een alomvattend en evenwichtig beeld bieden waarmee de lezer zijn eigen mening over de kwestie kan vormen. We zullen ons verdiepen in alle nuances van Substantie, van de oorsprong tot de toekomstige implicaties, om een compleet overzicht te geven van dit onderwerp dat vandaag de dag zo relevant is.
Substantie (Gr: hypokeimenon of hupokeimenon, Lat: quod substat) is in de metafysica synoniem voor het ding. In de filosofie, en met name in de ontologie, verwijst het naar wat permanent is in de dingen die veranderen. De interpretaties van wat substantie is variëren al naargelang het ingenomen standpunt: zij die stellen dat er slechts één substantie is (de monisten) en zij die het bestaan van twee of meerdere substanties aannemen (de standpunten van respectievelijk de dualistische filosofie en de pluralistische filosofie).
De Griekse filosoof Aristoteles zag substanties, in tegenstelling tot Plato's eeuwig bestaande en onveranderlijke Vormen, als voor het merendeel tijdelijke dingen die allerlei veranderingen ondergaan. Hij onderscheidde hierbij vier soorten veranderingen: een ding kan veranderen van substantie, van hoedanigheid, van hoeveelheid en van plaats. Veranderen van substantie begrijpt hij als het ontstaan of de vernietiging van iets. Een voorbeeld hiervan is de geboorte en de dood van een mens. Een voorbeeld van het veranderen van hoedanigheid (wijziging) is een plant die groen wordt. Het veranderen van hoeveelheid heeft te maken met groei en afname, wat bijvoorbeeld het geval is met de groei van kind tot volwassene. Veranderen van plaats, ten slotte, is beweging.
Er worden, historisch gesproken, in de moderne filosofie ruwweg vier soorten van substantie onderscheiden:
Tegenwoordig is de idee substantie in weinig meer onderscheiden van het begrip materie. Maar als men niet goed in de gaten heeft dat dit slechts een historisch verschijnsel is, dan leidt dit tot onbegrip als het gaat om het begrip van de geschiedenis van de filosofie.